＋VXzx803011或zx803055信譽(yù)老群，一元一分麻將群、一元紅中血戰(zhàn)麻將微信群，玩法有：四川麻將血戰(zhàn)換三張缺一門、廣東麻將紅中癩子玩法，爆***碼（俗稱：一碼全中）加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個(gè)加　　跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，歷盡了險(xiǎn)阻艱難，我們的祖先終于來(lái)到了這塊被古蠻夷的太陽(yáng)曬得彤紅的滇西高原。先人們一眼就選中了老家這塊有山有水的小盆地，他們都爭(zhēng)著把從南京的老槐樹下挖來(lái)的黃土，撒在了即將誕生的村莊埡口，撒在了滇西如血的這紅土地上。經(jīng)雨水一淋，和風(fēng)一吹，挾裹在黃土中的槐樹種，便發(fā)芽了，抽根了。于是，在我們村莊那高高的大風(fēng)埡口上，便有了這棵大槐樹，有了這一擎充滿著濃郁象征意味的，樹冠蔽日，根深葉茂的綠色華蓋。　　在我們的村莊，這棵大槐樹早已超越了它作為一棵樹的本身的意義。我甚至認(rèn)為：它所給我們家族帶來(lái)的影響，遠(yuǎn)比那些浩若煙海的史卷典籍要深遠(yuǎn)許多。 《梁?！凡恢蛔兂山B興戲的典范劇目，還被搬上了其余的戲劇戲臺(tái)，如京戲、黃梅季戲等，再有巨型芭蕾劇。最犯得著一提的是，由陳鋼和何占豪的典范協(xié)作，使這一從來(lái)只屬于民族藝術(shù)的戀情中心故事，與歐美的小中提琴相貫串來(lái)演譯，大大拓展了它的扮演空間，變成各別年紀(jì)、各別談話、各別文明和各別民族的聽眾都能接收、雅俗共賞的寰球音樂(lè)典范。以風(fēng)琴伴奏、小中提琴合奏來(lái)扮演《梁祝》，仍舊變成中外音樂(lè)史上的傳說(shuō)。俞麗拿和盛華夏等一批首場(chǎng)演出此曲的音樂(lè)家也所以享譽(yù)海表里。此刻扮演這一體裁的音樂(lè)情勢(shì)再有琵琶、南胡、古箏、笛子和風(fēng)琴等。 雪對(duì)于生人，老是能連接的創(chuàng)造話題、開拓靈感。風(fēng)花雪月，讓從古到今的詩(shī)詞作品美術(shù)音樂(lè)，都描不完也寫不厭。唐詩(shī)宋詞及至于《雕梁畫棟夢(mèng)》，都不乏精粹的賞雪情境、詠雪名篇。東晉才女謝道蘊(yùn)詩(shī)名久傳，而所傳之詩(shī)，猶如也惟有詠雪的一句未若柳絮因風(fēng)起。 執(zhí)象而求，咫尺千里。言及萬(wàn)里挑一，則易如透過(guò)局面看實(shí)質(zhì)之易，難如透過(guò)局面看實(shí)質(zhì)之難。光環(huán)效力之下，多反常矣。然張愛玲亦有一恨鰣魚多刺，二恨榴蓮果無(wú)香，三恨雕梁畫棟未完之說(shuō)，塵世完備之物鮮矣，花尤如許，更況人乎?故談及風(fēng)趣的精神，曰在符合，在維度，在靈犀一點(diǎn)之間;在平靜，在共享，更在莫逆于心除外。 　　附片經(jīng)過(guò)加工后，分黑附和白附兩種，黑附藥性大些，危險(xiǎn)性也大，煮食時(shí)，加工的技術(shù)也要求高。白附相對(duì)來(lái)說(shuō)安全性好些，不容易出危險(xiǎn)?，F(xiàn)在由于加工技術(shù)越來(lái)越高超，一般是不會(huì)有什么問(wèn)題的。一到七八月份，山里“霪雨霏霏，連月不開。”的時(shí)候，就在火塘邊的三腳上，架上“春城”牌鋼精鑼鍋，先將附片煮上兩個(gè)多小時(shí)，然后又么煮成附子豬腳桿，又么煮成附子雞，附子羊肉，附子牛肉……都可以，這就看各人喜歡的口味了。其實(shí)煮附子也沒(méi)有什么更高的技術(shù)要求，主要是要煮透，怕就怕附子回陽(yáng)。據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的老人講，一開始用冷水煮，每次加水都得加冷水，不得更換。反之，每次加開水，續(xù)水的時(shí)候，就得每次都是開水。當(dāng)然只要煮透了，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。煮到將近傍晚，一家人或者叫上左鄰右舍，親朋好友，圍在火塘邊，熱熱地吃了，那燙燙的苦參參的附片，進(jìn)到腸胃當(dāng)中，熨帖著腸胃，不僅那氛圍，而且這香燙的湯汁，暖暖地俯帖著你的五臟六腑，讓人體味到了人生互敬互愛的溫情融融。這不是在品嘗附片，是在品味人生的樂(lè)趣。吃完了，吹上一陣牛，都說(shuō)不能讓次風(fēng)吹著，然后用被子捂著，發(fā)一陣汗，第二天起來(lái)，濕重的身子，變得輕松快活了，好似孫悟空取了金箍咒般爽快輕巧。