認(rèn)準(zhǔn)管理加v: zx803022 或 QQ:2521077636穩(wěn)定老群!(一元一分川嘛血戰(zhàn)麻將)(一元分紅中癩子爆炸碼麻將群)來(lái)玩就送福利,群內(nèi)所有用戶都是微信實(shí)名制玩家,微信掃碼支付。 微信官方授權(quán),安卓、蘋(píng)果嚴(yán)格審核的游平臺(tái)游戲!一元一分血戰(zhàn)麻將群,一元一分紅中麻將群等多種玩法加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個(gè)加/>木祥小引:麗江古城原始的集市讓人眼花繚亂,納西人在茶馬古道開(kāi)通后才學(xué)會(huì)了做生意。古城騾馬會(huì)是馬幫文化的重要組成部份 我到麗江古城實(shí)地考察馬幫文化,又查閱了大量的歷史資料,覺(jué)得外地商人和馬幫影響著古城納西人的思想觀念、生活態(tài)度等等方面,使麗江古城市場(chǎng)逐步得到發(fā)展,人的觀念得到更新。古城的納西人就是隔合了藏、漢、白族的馬幫和商人的生意經(jīng),從而發(fā)展了古城的集市文化。 麗江古城在茶馬古道不活躍時(shí),外籍商人十分少,本地納西人,也不習(xí)慣做生意。那時(shí)候,納西人只是偶爾到古城賣(mài)一些農(nóng)副產(chǎn)品,賣(mài)了農(nóng)副產(chǎn)品后,又買(mǎi)一些日用品回家去,完全是原始的商品交換活動(dòng)。麗江古城的四方街,為古城最大的貿(mào)易市場(chǎng),但全部是露天攤點(diǎn),而且多為婦女,婦女們舍得吃苦,一天都只站著賣(mài)貨,從來(lái)都沒(méi)有坐著的生意人。有趣的是,古城賣(mài)菜不用稱稱,賣(mài)粉絲賣(mài)豆芽都只用手抓。而且,古城有一個(gè)“搶抓”的規(guī)矩:講好價(jià)錢(qián),錢(qián)貨都算清了以后,買(mǎi)東西的還要用手拼命地去抓賣(mài)東西的籃里的貨物。盡管如此,賣(mài)東西的不腦不急,只是勸人少抓一些,原因是交換的產(chǎn)品都只是自己家里土產(chǎn),不值多少錢(qián),拿多拿少對(duì)納西人影響不大。茶馬古道開(kāi)通,馬幫云集古城,古城的貿(mào)易集市就活躍起來(lái)了。似乎是近水樓臺(tái)先得月,緊靠麗江的大理人走在前面,首先到古城做起了生意。大理人一到麗江古城,看到納人做生意不精通,為人質(zhì)樸憨厚,覺(jué)得在古城有利可圖,就在四方街南頭的現(xiàn)云閣租房,打算長(zhǎng)期住扎了下來(lái)。大理人在麗江古城做生意,可謂得心應(yīng)手,生意也是從小到大,資本一年年雄厚起來(lái),一條現(xiàn)云巷,也因大理商人的到來(lái)而改名換姓,叫做“見(jiàn)洛個(gè)”。麗江納西話里稱大理人為“見(jiàn)洛”,稱巷為“個(gè)”,所以,納西人叫現(xiàn)云巷也就逐步叫起了“見(jiàn)洛個(gè)”,意思是大理巷。再后來(lái),藏族馬幫來(lái)到了麗江古城,他們趕著馬到了麗江,也在古城里做起了生意。大理人和藏族到麗江的馬幫一天比一天多,納西人見(jiàn)有利可圖,自己又是熟人熟地,也在古城里學(xué)著做起了生意。藏族馬幫到了古城,就專門(mén)找納西人賣(mài)貨買(mǎi)貨,古城納西人就在城里為藏族馬幫開(kāi)起了“堆店”,從中抽得一些傭金。一開(kāi)始,古城里開(kāi)藏族“堆店”的已經(jīng)有好幾家,古城里人稱藏店為“蠻店”。在麗江雙石橋一帶的納西人家,由于長(zhǎng)年和藏族馬幫打交道,男女老少都能說(shuō)流利的藏語(yǔ)了。由于藏族馬幫的到來(lái),藏語(yǔ)成了納西人的第二語(yǔ)言。至于漢語(yǔ),納西人最初是和永勝人學(xué)的。永勝馬幫也不甘落后,天天趕著牲口到麗江古城趕集做生意。永勝馬幫到麗江古城賣(mài)的貨物是大米、紅糖、花生、土堿、席子、生姜等等土特產(chǎn)品。納西人要和永勝人做生意,就不能不用漢語(yǔ),所以,盡管他們?cè)谥v漢語(yǔ)時(shí)同樣夾雜著一些納西話,但彼此之間還是能把生意做成。 由于馬幫到麗江云集,納西人又善于養(yǎng)馬,同時(shí),納西人又和外地馬幫學(xué)得了一些生意經(jīng),用騾馬大會(huì)做生意的動(dòng)機(jī)也就產(chǎn)生了。騾馬大會(huì)原來(lái)的規(guī)模比較小,而且時(shí)間和地點(diǎn)都不統(tǒng)一,只是逐步地才由本地政府統(tǒng)一時(shí)間和地點(diǎn),并成了一個(gè)傳統(tǒng)騾馬物質(zhì)交流會(huì)。騾馬會(huì)舉辦起來(lái),就成了麗江人的節(jié)日,成了古城和城郊每一個(gè)村子里莊稼人的盛典。我曾經(jīng)多次參加過(guò)麗江的騾馬物質(zhì)交流會(huì),我感到,沒(méi)有多少節(jié)日能讓古城和村里人那樣高興,那樣喜氣洋洋。麗江的騾馬會(huì),最初只是為交易騾馬而舉辦的,但不久,騾馬會(huì)所起的作用就超過(guò)了最初的動(dòng)機(jī)。麗江的騾馬會(huì)不再只是專門(mén)交易騾馬,而是變成了騾馬物質(zhì)交流會(huì),文藝會(huì)演,體育比賽的盛會(huì)。所以,古城人和村里人隨時(shí)都在盼望著騾馬會(huì)的到來(lái),希望能在騾馬會(huì)上好好地瀟灑一回。當(dāng)然,在整個(gè)滇西,差不多每個(gè)縣每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都舉行騾馬物質(zhì)交易會(huì),但是舉辦的時(shí)間各不相同,都隨著各自地方的特點(diǎn)而定,并且有意識(shí)的和麗江騾馬物質(zhì)交流會(huì)錯(cuò)開(kāi),都知道不能和古城交流會(huì)去“竟?fàn)?rdquo;。 在麗江古城踏走茶馬古道時(shí),為了了解麗江古城騾馬物質(zhì)交流會(huì)的情況,我到麗江工商局采訪了和成召同志。和成召同志說(shuō),在滇西,雖然各地每年都舉辦騾馬物質(zhì)交流會(huì),但考察下來(lái),數(shù)麗江古城的騾馬會(huì)歷史悠久,至少要比其他縣早五十年,而且,其他縣的交流會(huì),都是模仿麗江開(kāi)展起來(lái)的。麗江騾馬交易會(huì)的時(shí)間是每年的農(nóng)歷七月,七月是麗江的農(nóng)閑季節(jié),這個(gè)時(shí)候,玉米種下地了,小麥?zhǔn)者M(jìn)倉(cāng)了,納西人可以專心致志地去做騾馬生意了。和成召同志說(shuō),開(kāi)始,古城的騾馬會(huì)也不規(guī)范,舉行的地點(diǎn)也多,叫法也不同,有七月的“小祭天”,有七月的“久之朵”等等。幾個(gè)節(jié)會(huì)叫法不同,地點(diǎn)也有差異,但都和騾馬有關(guān)系。到了民國(guó)初,公元1912年,縣長(zhǎng)熊遷權(quán)覺(jué)得幾個(gè)騾馬互市反而影響騾馬交易,為了避免各地騾馬會(huì)重會(huì),就定點(diǎn)在麗江古城舉辦“七月騾馬會(huì)”,會(huì)期為十天。從那時(shí)起,麗江古城的騾馬會(huì)就一直延續(xù)至今,而且規(guī)模一年比一年大。不但納西人在交易會(huì)上賣(mài)馬,買(mǎi)馬,展示他們的騾馬,而且,全國(guó)各地,特別是云南和西藏的馬幫,每一年的騾馬會(huì)都不會(huì)放過(guò)。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)表明,騾馬交易最多的一年,成交騾馬達(dá)五千匹,最近兩年減少,成交也不少于千匹。騾馬會(huì)開(kāi)始以來(lái),每年都有傳統(tǒng)的文體活動(dòng),群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目都要在會(huì)上表演,納西人自己的風(fēng)情風(fēng)俗,都自發(fā)地到會(huì)上來(lái)展示。過(guò)去,騾馬大會(huì)閉會(huì)那天,組委會(huì)還要組織隆重的賽馬大典。全縣各個(gè)民族的騎手,著上盛裝,披紅掛綠,踴躍參賽。古城四面的村民,都是全村空巷,男女老少全來(lái)參觀。賽馬結(jié)束全,由縣長(zhǎng)親自為得獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng),為他們披紅掛花。 我前面說(shuō)過(guò),滇西舉辦騾馬大會(huì)的縣份很普遍,但都沒(méi)有麗江的騾馬會(huì)時(shí)間早、規(guī)模大。最開(kāi)始的時(shí)候,古城騾馬會(huì)在麗江古城獅子山西坡上舉行.到了騾馬會(huì)時(shí),整個(gè)西山坡上,到處拴滿了前來(lái)交易的騾馬(后來(lái)也有牛羊在騾馬會(huì)上交易)。有的商販,也在山上搭起了帳篷,在山上經(jīng)營(yíng)煙酒糖茶,日用百貨。在這些帳篷里,更多的是經(jīng)營(yíng)茶水和小吃,小酒館。騾馬市中有“牙行”,這種在牙行中做事的人,也被稱作“馬牙子”,買(mǎi)馬和賣(mài)馬的人,其生意主要是由這些“馬牙子”從中撮合。由于“馬牙子”作中,一般賣(mài)主和買(mǎi)主都能得到一個(gè)中價(jià),不會(huì)有太大的吃虧。馬牙子在中間合價(jià),都是在袖筒里抓指頭,通過(guò)指頭數(shù)的多少,來(lái)說(shuō)明價(jià)的數(shù)額。講價(jià),也不明說(shuō)數(shù)目,而是講黑話,只有馬牙子自己才聽(tīng)得懂。并且,“馬牙”們議騾馬價(jià)格的活動(dòng)都是在小酒館里進(jìn)行,這就更帶有神秘的色彩,讓外行人覺(jué)得眼花繚亂。這些馬牙子做好一次生意以后,生意雙方就在酒館里兌款,一起吃一噸酒,并給馬牙子一定的報(bào)酬。到麗江來(lái)的客商,原來(lái)主要是來(lái)買(mǎi)騾馬,后來(lái),就有大量的商人來(lái)做生意,在麗江觀山玩水,觀賞古城的風(fēng)俗人情。特別是附近幾個(gè)縣的群眾,到了七月騾馬大會(huì),正值農(nóng)閑季節(jié),就相約到麗江古城來(lái)游玩,稱之為“趕會(huì)”。很多準(zhǔn)備結(jié)婚的青年男女,也把騾馬會(huì)當(dāng)作買(mǎi)嫁裝的最好時(shí)機(jī),順便到麗江古城里去玩耍一轉(zhuǎn),所以,在交流會(huì)期間,總是無(wú)數(shù)有情人相聚麗江古城的山水之間。騾馬會(huì)期間,麗江古城一時(shí)間成了人的海洋。到了晚上,麗江古城附近村子里的年輕人也早早地集中到玉河水邊來(lái),集中到古城和新城里來(lái)了。到了華燈初上的時(shí)候,路邊上已經(jīng)坐滿了人,他們都身著盛裝,個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮的。到古城里來(lái)的年青人,一個(gè)村子的和一個(gè)村子的基本上坐在一塊,白族和納西族也各坐在一塊。年青人坐在一堆,聽(tīng)自己喜愛(ài)的歌手唱歌、對(duì)歌。對(duì)歌的年輕人,男的坐在一塊,女的坐在一塊。聽(tīng)歌的,把唱歌的圍在中間,外界人一般看不到歌手的面容。男的唱一曲,女的就對(duì)了上來(lái),有的歌詞,圍在中間的歌手聽(tīng)不清,就由外面的“護(hù)從”告訴歌手,歌手再自編歌詞對(duì)了上來(lái)。除了對(duì)歌以外,年輕人還在騾馬會(huì)上找對(duì)象的。納西青年男孩,約上幾個(gè)伙伴,在路邊上可以盡情的看坐在路邊上的女孩子。看上了哪個(gè)女孩,就可以上前去找話搭話,相約到月光下去散步。如果女孩真的看上男孩,就可以一起到古城的郊外田野里去談情說(shuō)愛(ài)… 上課不一定在課堂上,站著不一定是我的最好姿勢(shì),把小手放在身后,筆上嘴巴不說(shuō)話不一定是對(duì)孩子的最好要求。屋里還是屋外,站著還是坐著,閉嘴還是說(shuō)話,這是一個(gè)問(wèn)題。我們還沒(méi)有來(lái)得及給出正確答案,下課的鈴聲已經(jīng)響起。 有的日子是空的,沒(méi)有禮物,沒(méi)有花朵,沒(méi)有祝福。忘記這樣的蒼白和匱乏從什么時(shí)候開(kāi)始了,孤寂與落寞真實(shí)著,要么人后,要么人前。繼而,化成習(xí)慣,逐漸地習(xí)以為常。 你說(shuō),我是一朵小小的茉莉花,有著純潔的皮膚,分散著淺淺的清香。我說(shuō),你是藍(lán)藍(lán)的天際,是絢爛的陽(yáng)光,是紛繁揚(yáng)揚(yáng)的小雨,養(yǎng)護(hù)著我,給我養(yǎng)分,潮濕著我的情緒。 咱們想要喜氣洋洋馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花一律的戀情,而不是「物是人非萬(wàn)事休,欲語(yǔ)淚先流」。想要的堅(jiān)韌不拔,卻老是「相會(huì)爭(zhēng)如不見(jiàn),多情何似薄情」。