群主微zx803011或zx803055 歡迎廣大麻將愛好者來玩，來玩就送福利，群內(nèi)所有用戶都是微信實(shí)名制玩家，微信掃碼支付。 微信官方授權(quán)，安卓、蘋果嚴(yán)格審核的游平臺游戲！一元一分血戰(zhàn)麻將群，一元一分紅中麻將群等多種玩法加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個加　　冬季是黃河三門峽庫區(qū)的蓄水時節(jié)，此時庫區(qū)是一派浩浩渺渺的湖光山色。庫中是清波粼粼的水，水畔是巍峨綿綿的山。水映山色，山借水形，使這原本綿亙不斷的黃土黃沙黃水黃山變得異常明凈秀麗嫵媚動人。 　　梁曉聲：確定的，沒有那篇演義，我昔日加入不了復(fù)旦大學(xué)大學(xué)，縱然加入不了復(fù)旦大學(xué)大學(xué)，不管在何地以何種工作為生，我也仍舊會連接地愛好寫稿。至于《引導(dǎo)》這篇演義，僅三千余字罷了，然而那也占了整版，與搏斗形而上學(xué)無干，實(shí)質(zhì)是動作引導(dǎo)率領(lǐng)知識青年去砍伐取暖樹木的老員工，熏陶知識青年對于成材樹木要部下包容，寧可麻煩，也應(yīng)以砍伐成不了材的樹木為好——樹木不是砍伐不盡的，要為厥后者設(shè)想；這篇早期的演義不妨說是華夏最早的環(huán)護(hù)演義吧。稚嫩確定是免不了的，所謂中心思維好，也是當(dāng)幼年見的。 　　我看著外公僵直的遺體換了衣服，搬下地才走的。車在武黃公路上奔馳，斜飄的雨絲打在車窗上，雨刷一下一下地來回刷出道道灰白色印跡，這個世界又悄悄地刷新了一次。 　　當(dāng)小蒙在范圍人的壓力，訴求謝永強(qiáng)讓陳艷南走時，謝永強(qiáng)果然顯得很公道很時髦地說：“小蒙，你跟王兵干工作我也沒有干預(yù)你呀，都給你自在！干什么還要干預(yù)我的事呢？”小罹難過地說：“我多蓄意你能問問，關(guān)懷關(guān)懷啊！”他覺得給小蒙自在即是愛她，但更多功夫找個伙伴即是要彼此瓜分、彼此扶助、彼此扶助、互關(guān)系心和保護(hù)的。他的不干預(yù)的玉成并不許表明他有多宏大，大概他的動身點(diǎn)是愛、是好的，但這種漠不關(guān)心的宏大跟沒有什么聯(lián)系有何辨別，還不迭普遍的情誼令人和緩，這是很簡單讓人感觸沒有決心和遺失蓄意的。他不領(lǐng)會，情緒越深才會關(guān)懷的越多！而這時候永強(qiáng)卻還很沒信心底問：“小蒙，我在你內(nèi)心再有那么要害嗎？”他大概是很無所謂的一句問話，但這種對情緒的不斷定和不負(fù)負(fù)擔(dān)的提問，讓從來對這段情緒維持著的小蒙會還好嗎地憂傷、憂傷啊！然而總算她們的戀情接受住了功夫的檢驗(yàn)，總算也是挫折重重吧！ Hedin（1865~~1952）寫著：“腳下踩的仿佛是無底的泥潭，曾經(jīng)見到兩匹馬和一個孩子陷在泥里難以自拔。這個城市骯臟的街道，正好反映出當(dāng)時中國的政治局勢。”　　烏市的每一個時期，每一個階段的歷史變化，都可以代表著一個時期和歷史階段的社會濃縮與寫照，這就是社會的格局與進(jìn)步。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如今的烏市：寬闊的城市馬路，矗立的標(biāo)志性建筑，繁華的市井，涌動的人群，裝飾亮麗的商廈，穿梭不息的各款式小車，還有別出心裁在紅山百盛商場樓頂，有萬米可容數(shù)千人同時觀景的夜霄餐廳，整整一條五百米長的江蘇步行街，左邊一色的少數(shù)民族風(fēng)物，右邊一色漢族人的風(fēng)物，爭奇斗艷，當(dāng)你走進(jìn)這條街，讓你眼睛一亮，如花似錦，斑駁陸離，琳瑯滿目。城市民居，有的一片片蓋得整齊如同方盒，有的高低交錯如同山間冒出的竹筍，有的仿照阿拉伯國家或波斯、中亞和俄羅斯的建筑風(fēng)格，特別是那些伊斯蘭教派風(fēng)格明顯的建筑物（有照片為證），高高的圓塔，矗立著一根塔尖，塔尖上，鑲著一副半月牙形狀的伊斯蘭教標(biāo)識物——月亮。這些建筑物，在晨曦中，在落日余輝下，猶如披上一層薄金，又猶如荒漠戈壁上拱起的一塊綠洲，還猶如頂在頭上的一顆巨大的綠寶石，翡翠和瑪瑙。伊斯蘭教物，在這座城市的一片繁華、喧囂、緊張、熱烈的氣氛中，顯得格外肅穆、凝重、沉靜，好象要給走進(jìn)這座城市里的每一個人幫助提醒他，要讓他知道：“喲，富裕起來的和還正在追求溫飽的伊斯蘭教徒們啊，請不要忘記禮拜日作祈禱，感謝真主帶給你的一片摯誠幫助！。。。。。。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不是新疆維族人，也不是烏市居民，我只是一名匆匆過客，我不能久駐在這美麗的天山牧場，可我還是有辦法讓我今后的回憶停留在這廣闊的、奇遇的、特別的新疆：比如我從吐魯番捧回來灌了滿滿的一樽黑色的細(xì)沙；從硫磺溝拾到的一塊天然石片腳印；從柴窩堡鹽海里灌滿了一瓶子海水；帶回幾塊干硬的黑鹽和硭硝；還有范先生贈予我的經(jīng)過上萬億年風(fēng)化了的硅化石樹干標(biāo)本；楊軍送我的一塊經(jīng)天然風(fēng)雨膠粘合成形的中國龍奇石；我喝了巴里坤山脈流下的“神泉”；我們驅(qū)車110分鐘不辭艱辛地奔赴大唐古城，就是為了想象中的和渴望一見的，在這里曾經(jīng)是兩千年前作為唐代北庭都護(hù)府絲綢之路中道時期最興旺的驛站風(fēng)采，而如今，淪喪到孤鄉(xiāng)僻壤，荒涼凄哀的田野一角。如果沒有鄉(xiāng)人指引，沒有考古驗(yàn)證后的一塊碑文見證，這一處荒址難保證不被外人當(dāng)作僅僅是一堆荒蕪的干壘土墻，幾處沙包黃泥而已。這就是歷史，可以讓蒼天作證！　　我還忘不了那天我由吐魯番返程回往烏市的路上，再一次與達(dá)坂城區(qū)擦肩而過，在高速公路上，經(jīng)過一大段草原斜坡的時候，司機(jī)阿里木給我放了一段歡快悠揚(yáng)的曲子，那是手風(fēng)琴伴奏的曲子，風(fēng)格極似俄羅斯民族人的風(fēng)采。“怎么說，聽了這段曲子，眼前的景物會不會讓你感覺到了俄羅斯莫斯科郊外？”“俄羅斯莫斯科郊外？”我沒去過，但我可以想象，我想象那個地方和新疆達(dá)坂城不致兩樣，相差不會幾遠(yuǎn)：幽靜的農(nóng)莊，金壁的草原，散落在牧場上悠然自閑的一片牛羊，在灰藍(lán)色的天空下，幾朵棉花般的白云，輕輕地柔柔地掛在鄉(xiāng)民的氈房上，廣闊的，起伏有致的丘陵、山坡，互為交錯，互為烘托，襯出這一片土地上的寧靜、富裕、健康和生命美麗。啊哈，阿里木，真有心，謝謝你給了我這么一段優(yōu)美的音樂和風(fēng)光的完美結(jié)合的享受！“像，太像了。”阿里木還要讓我繼續(xù)欣賞他的另一杰作，又放了一段類似《流浪者之歌》的印度曲子，因?yàn)檫@個時候有一列火車正從我們的遠(yuǎn)處行進(jìn)駛過，夕陽余輝，金色的植被，懶散的牛羊，悠悠的裊裊炊煙，孤立的一頂頂氈房，旁邊還停放著一架架空空的大蓬子馬車，這幅情景，難道真的不讓人感受到異國的情調(diào)和民族氛圍嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“阿里木，你是怎么想到用這種方式來招待我的？你真的是個很不錯的有音樂內(nèi)涵的維族青年小伙子呀！”　　“嘿嘿！”司機(jī)阿里木憨實(shí)的笑了。“因?yàn)槲疫^去經(jīng)常跑這段路多了，聽了一些音樂，再和身邊的景物一比較起來，就找到了感覺。今天放給你聽聽，想讓你也感受一下，讓你的新疆之行留下的印象更深一點(diǎn)是吧？！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喲，是的，真的是要感謝阿里木了。不過，一個是哈薩克族的阿里木，留給我又歌又舞手舞足蹈的印象；一個是維族阿里木，留給我是他內(nèi)心的歌舞音樂世界。兩個阿里木，都表現(xiàn)出了兩個民族的一個共同特征：熱愛自然，熱愛生命，熱愛音樂，熱愛美麗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　當(dāng)然，我還忙里偷閑，跟維族朋友學(xué)會了幾句維族：“熱合曼提（謝謝）”，“霍西（再見）”，“克孜巴郎（女孩）”，“開去弄（對不起）”，“亞克西（很好）”。同時我記著了幾位維族朋友的名字：阿里木（科學(xué)家），阿依古麗（月亮花），阿迪力（公平），阿爾肯（自由）；新疆的地名：烏魯木齊（美麗的牧場），巴里坤（老虎的前爪），博格達(dá)峰（神山）等等。總之，天山之行，一足一行，一山一水，一人一物，一幕一景，都定格在我的每一張膠片里，只要我把它們翻出來，隨手拿過來再看一看，我想，這天山的回憶是永遠(yuǎn)不會消逝的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年9月8日～15日廣州　　2004年10月20日