加群主微信zx803011或zx803055 沒有三缺一的無奈，手機上的麻將群，隨時隨刻想打就打，百人大群，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個加　　桐子是山里人的一種經濟來源。夏秋之交，桐子一顆顆掛滿枝頭，村里人便開始挑著籮筐到山坡上收摘桐子。桐子不是吃食的果子，皮層堅固，掉下來不易摔壞。因此，桐子不像梨子桃子李子，收摘比較容易。只要抓住桐樹樹枝用力猛搖，滿樹的桐子就掉落下來。當然也有極少數頑固不化的桐子，仍長在那伸手摘不到的枝丫上，不讓人們收獲。這也是我們孩子們所能得到的一點饋贈。等大人們收獲完桐子，我們就收容般爬上一棵棵桐樹，將剩下的桐子摘下來。桐樹四周的坡地里，我們也要認真搜尋，找到幾個大人未能瞧見的桐子，用籃子裝好，喜悠悠地背到供銷社收購站換回幾角錢揣在口袋里，心里真有些說不出的高興。 　　媽媽連忙關好門，關好窗，關好家里一切的缺點，想遏止狼叔叔進屋，但她忘了把煙囪也關上。 　　《永勝縣志》記載，程海“實為遠古時代，地史上稱為第三紀時（一說四紀），喜馬拉雅山造山運動形成的新斷裂塹，中陷低凹之處，聚水成湖；與大理洱海、寧蒗瀘沽湖的成因，并無二致。”據明萬歷《云南通志》卷四《北勝州古跡》、《新篡云南通志。金石考》等志書記載，“程海有古碑：相傳漁者網魚，偶獲石碑，上題曰‘大圣程河妙感景帝’，蓋蒙氏偽封也。其石瀝水數年，至今始干，尚有潤。” 　　春花秋月，年復一年，“君不見高堂明鏡悲白發，朝為青絲暮成雪”！對生命流逝的無奈，對人生意義的苦苦追問和思考，這才是心上那根去不掉放不下的鞭子呵，它時時高懸于心，不時地抽上一鞭，教人余痛未消又添新痛，這心痛一下接著一下，永遠也得不到安寧。環境的嚴峻，生活的真實，身心的疲憊，自身的無能，理想與現實的沖突，身不由已的妥協，碌碌無為的煩惱，無一不在心中筑起了一種深深的悲愴和壯美，它就像被圍困在大壩中的洪水，撞擊得壩堤無法平靜。人類那些與生俱來的痛苦，不可避免地煎熬著心靈，那就是對過去的審視，對現實的遷就，對未來的把握不定，對生老病死的無法抗拒和恐慌等等。 />棒棒糖與海鮮■王富中　　小時候，對于棒棒糖的向往是難以描述的。一角錢一根對于我們這些窮人家的孩子來說那真是太奢侈了，看著別的孩子用舌尖輕輕的舔在那糖果上，我跟在他們的身后，眼睛至始至終都沒有離開過那顆糖果，口水咕咚咕咚的往肚子里滾，舌頭在口腔里打著轉，心里泛起一陣陣甜又甜不到的味道來。別的孩子見我如此模樣，便更加的得意起來，把糖湊到我的鼻子下，好象糖果的甜能夠從鼻子里鉆到我的舌頭上。我不敢張口吃糖果的，那樣的后果必然是招致他們的一頓毒打。閉上眼睛，淚水在眼眶里直打轉，心里又抱怨父母，為什么他們就這樣的窮呢？一角錢一根的棒棒糖都買不起。于是暗下決心，長大掙錢了一定買一大屋子的棒棒糖堆著吃，叫所有的人都眼羨。　　真正到了后來，棒棒糖卻從我的生活中退了出去。有了錢，吃的不再是棒棒糖了，甚至想不起它曾經是那般迷人的味道來。香甜浸人？還是蜜糖那樣的甜到了眼睛里眼珠上？怎么也想不起來了，去買一根來吃，一塊錢，可怎么也吃不出當年鼻子底下的那種味道來。難道多年的棒棒糖與如今的棒棒糖已經有了很大的變化？　　不吃棒棒糖，倒是吃起了海鮮。小時候，我們農村是沒見過這些東西的。第一次吃，還得別人教，原來吃也是這么大的門道的。交了學費入了門，自己再拿錢去慢滿的淘吃的技藝，吃海鮮也可謂是鮮奇了。不像棒棒糖，撕去包裹含在嘴里這般簡單容易?？删o跟著的麻煩也出現了。海鮮吃下去沒多長時間，身上開始瘙癢，一抓一疙瘩，到了后來，全身上下都是疙瘩，沒有一秒安寧的日子，一問別人才知道，是吃了海鮮過敏，居然還有這等新鮮事，吃東西過敏，又不是藥物。這又給我上了一課。如此看來，我們這些窮人家的孩子始終是脫不了那根的，吃這些昂貴的東西就會“過敏”，這般難受倒還不如就吃紅薯加大米，一頓肥鍋肉便是打牙忌了。　　與棒棒糖相比，海鮮不知曉名貴到了哪里?？墒?，我忘記了棒棒糖的誘惑，海鮮又過敏，真不知還有什么可以在品嘗中吃下去的，先人教導我們說：要吸收精髓。真不知棒棒糖與海鮮誰是精髓，誰是我們吸收的對象了？　　2005/11/30