官方認證群主Vzx803011或zx803055（一元一分川嘛血戰麻將）（一元分紅中癩子爆炸碼麻將群）隨時可以玩起來，誠信第一，帶押包賠，隨時可退。可以免押驗群。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，群內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，全網最低房費，八局才一元加不上微信就加QQ2521077636如果添加頻繁就換　　初夏的田野，極目望去，不是黃，就是綠。黃，是小麥之黃：快抽穗的小麥泛出淡淡的鵝黃，像快出嫁的少女，有一股成熟的韻味，彌漫在空氣里；綠，是秋田之綠：玉米、荏，高梁，這些在秋天成熟、被鄉親們概括稱之秋田的植物們，以綠油油的綠，和黃形成鮮明獨特的對比。但細心的人都會發現，在這無盡的黃和綠里，有一片一片的白，點綴其間，像是散落在偌大土塬上的小白布。　　它，就是洋芋花。　　素白的土豆花開了，像穿著一襲白衣在大地上散步的女子，讓人一看就著迷。盡管和以黃為基本色調的土塬相比，有些艷，顯得不太和諧，但因其不是很艷，反倒使蒼涼的土塬頓生出一股清純來。在那已經遠去的歲月里，不知有多少個早晨，我穿著露水的鞋子穿行在土豆花盛開的大地上，現在想來，那是我生命中最清純的一段時光。甚至說，我就是在一次又一次穿越潔白的土豆花的履歷中長大的。祖父是村子里干農活的把式，我上小學時，就已教會我所有的農活。所以，我就從小知道，土豆開花的時候，是不能鋤草的，那會傷了它的元氣的，如同人沒了精神一樣。可以說，在花期里不要輕意地動它的根，幾乎是土豆花對人世間唯一的請求；我也知道，土豆花是堅強的花，在狂風和暴光雨里，是不會輕易凋落的。　　要是一旦凋落，就意味著土豆的欠收。　　有一年，土豆花開得正旺，一場大風卻刮了整整一個晚上。第二天一大早，父親就早早下地了。我不會忘記那個早晨父親從地里歸來后憂傷愁苦的面容。盡管我知道提前凋落的土豆花意味著一年的土豆不夠吃，但我不理解父親為何如此悲苦，她的表情像是失去了女兒一樣，早晨的漿水湯在檐下放涼了，母親又熱了一次，他都一口沒喝。正是在那一次，我從父親悲苦的表情上深刻地理解了土豆花更多的本質。洋芋是國人再最熟悉不過的食品。詩人王小妮在一篇文章里說，“據說，土豆的食用價值被發現，致使因得不到足夠的谷物瀕臨絕境的饑餓人口的生存機會增加了七倍”。我相信這種據說。因為作為一種普通的農作物，它與國人所發生的聯系實在是太密切了！而在西北土塬，它幾乎是人們的命根子。我曾經親身經歷的上頓吃下頓吃、今天炒著吃明天煮了吃的鄉村生活，讓我對土豆的熟悉和熱愛絕不亞于對一只親手養了幾年的小花狗。所以，它的下種、成長、收獲，都能清晰地進入我的內心。　　那一次，父親的愁容徹底改變了我對農作物花朵的看法。原來，世間太多的花，是因了別人的觀賞而活著，就連祖母在庭院里隨便羊的牡丹花仙人掌，也都要算人世間的奢侈品了，而土豆花不是－－不，所有的農作物的花都承載著太多的內容。它們來到人間，是為了保護果實，就像母親的善良與愛心是因孩子而存在一樣。 人萬千，省悟萬千。 但它決不肯因此就犯，我沒有見過一個伙伴能夠把它飼養過一個星期。它的死亡似乎是從被捕獲那天起就開始了。它的死是一個充滿凄美的漫長過程。它不吃，只是隨便看一眼，就去看了別處，把水和食再往邊上挪，也許看一眼，也許一眼不看，看著別處，或看著你。也不睡，它常在墻的縫隙里藏身，就在墻上鑿一個洞，做它的巢，它不住，從洞里出來，獨自青栗地叫，不多，兩三聲，歸去、歸去、歸去。叫聲撕裂了夜色的濃稠，朝遠處稀薄處去。它疲憊了，開始耷拉著小的腦袋，光滑的翅膀上漸漸有了鄒紋，黑子的眼珠上有了一層薄的蒼藍，細的脖頸負不了腦袋的重，長著漸暗喙的頭顱就靜靜別在疵起的羽翎里。這就是它死亡的形象。它的死亡象是被空氣一絲絲抽去，一點點稀釋融化進空氣里。象朱耷畫里站出的那種永恒蔬冷的風景。用死的凄美表達出的抗爭是多么令人驚詫和扼腕的抗爭呵！在它那虛弱的肉體下蘊藏著如此深刻的野性，又使它變得如此凌厲、強悍和充滿力量。　　這種凄美的幽魂在上空游蕩天空會多么寒冷！　　相對而言，另一種方式的死亡會使我無所適從。一只小鳥從樹上象一個葉片簌簌下落，當我終于把這團滲滴著血水散發著體溫的鳥兒攥在手里，我不知道我攥著它干什么，我和它到底發生了什么關糸……直到最后，我處理它的最佳方式也不過是將它埋藏進落葉，因為我實在不知道我為什么要射殺它！這就是鳥的命運，這就是人和動物的關糸。　　從那天起我就有一種對不起鳥的感覺！　　從高黎貢山下來的一個朋友曾經給我講起過一個故事，這是一個關于人和熊的故事。五個人在大山上圍獵一只老熊，結果由于霧大雨霏，把其中的一個當成老熊給殺了。故事到這里本來可以結束了，因為我也聽說過不少類似的故事，什么打獵時反被獵物吃掉的，打獵時誤傷了挖藥人的，甚至把同伙當成獵物挨了的。可這位朋友卻把重要情節擱到了后面：膳后怎么處理。怎么保護自已，眶騙死者的家屬成了四位圍獵者的主要議題。結果是：掩埋了死者，回家后對死者家屬說，他被熊咬死了。　　多年后的今天，講述的人依然這樣講述。　　我在這個故事里發現了令我震驚的一點，人和熊是如此的不同！　　 在有效與無效之間糾結，很多人拋舍風花雪月、性靈才思，也不復發掘人交易義，領會人情善惡，發端探究怎樣寫出有效的作品。漸漸的作品家發端寫汗青、寫文明、寫形而上學、寫人的情緒，但抬發端才創造，倒有更多的汗青學家、文明鴻儒、形而上學家、情緒學家，以至科學家把作品寫得越來越好，觸目之間，那些作品賣得好的果然也都是常識與看法賣得好的人。再有些人轉向為影戲影星、工商權威等勝利人士樹碑寫傳，但又有越來越多的影星、企業家，大概少許高層處置者，發端親身敘寫本人的打拼體驗、創業過程、所思所想、體味得失，勝利人士寫出的作品猶如也更簡單搶手。墨客腳下，焉有路乎?但工作翻過來來看，讀屏期間，消息如潮也易惹人思如潮涌，新媒介紛呈，又讓自我表白變成每部分激烈的精力探求，實質財產進口更寬，經世作品出口更廣，就看還好嗎融入那波翻浪涌的潮水中。雖文無定法，人們確定更須要深楔于期間之中，所以使民心同頻的好作品。 27、對于世界，你是一個人，但對于我而言，你卻是整個世界，你在時，你是一切，你不在時，一切是你。