加群主威zx803011或zx803055（一塊一分四川川嘛血戰(zhàn)）（一元一分紅中癩子爆炸碼）一元一分麻將群、一元紅中血戰(zhàn)麻將微信群，玩法有：四川麻將血戰(zhàn)換三張缺一門(mén)、廣東麻將紅中癩子玩法，爆***碼（俗稱(chēng)：一碼全中）加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個(gè)加　　款待咱們的哈薩克牧人的兒童把一群羊趕下山了。咱們看到兩個(gè)男子把羊一只一只渾身揣過(guò)，更加使勁地揣它的屁股蛋子。咱們領(lǐng)會(huì)，這是揣羊的肥瘦（羊們確定不領(lǐng)會(huì)，主人如許揣它是干什么），揣了一只，拍它一下，放掉了；又重捉過(guò)一只來(lái)，重復(fù)地揣。看得出，她們?yōu)樵蹅冞x了一只最肥的羔羊。 　　我們村東有極大的池塘，塘邊很多榆樹(shù)。走到池塘的時(shí)候，月亮已經(jīng)映在水中，邊緣清晰，像一面鏡子。小安說(shuō)，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢@塘邊要是有柳樹(shù)，最好。 對(duì)于犧牲咱們常常都措不迭防，但對(duì)于犧牲的畏縮感咱們卻都未曾細(xì)想，究竟在生存中咱們都連接地遇到與爆發(fā)會(huì)使本人爆發(fā)犯得著關(guān)心的工作。 　　我要向這些被文化藝術(shù)正史打入另冊(cè)的消隱的大師們致以崇高的敬意。他們無(wú)名并不是他們喪失了擁有名字的權(quán)利，而是無(wú)意識(shí)喪失了將名字流傳千古的權(quán)利。有誰(shuí)意識(shí)到他們的一舉一動(dòng)創(chuàng)造了一部藝術(shù)史？當(dāng)然，他們所在的時(shí)代和所身處的社會(huì)地位，尚不屬于自覺(jué)創(chuàng)造藝術(shù)的范疇，但他們承襲了麥積山所在的天水地區(qū)柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的歷史積淀，汲取了與秦州為鄰的川陜兩地的石刻技藝，并自如融洽了西方印度造像的新技術(shù)和表現(xiàn)宗教形象的新型形式，形成了取法中亞犍陀羅造像與中原本土造像的民族風(fēng)格濃郁的獨(dú)特石窟。那些消隱如一陣風(fēng)的大師，他們手下的佛像表現(xiàn)了雄健肅穆的相貌，脅侍菩薩像則塑出了質(zhì)樸虔誠(chéng)的神態(tài)。一句話，這些無(wú)名的工匠們已將佛教藝術(shù)傳入時(shí)相伴而生的舶來(lái)藝術(shù)理念悄無(wú)聲息地消化在傳統(tǒng)民族文化的汪洋大海中，塑造出了讓人擊節(jié)而嘆的既符合宗教精神，又適應(yīng)本土民族習(xí)俗的各類(lèi)佛教題材的造像，上承北魏秀骨清像余韻，下開(kāi)隋唐豐滿圓潤(rùn)風(fēng)格，舉凡全窟塑像神品，可以看作是佛家廣為傳頌的所謂“三十二相、八十種好”的具體體現(xiàn)。 />從玉門(mén)關(guān)到低窩鋪　　在風(fēng)中，廢棄已久的玉門(mén)關(guān)是安靜的，全身心的安靜，來(lái)來(lái)往往、司空見(jiàn)慣的風(fēng)，不過(guò)是它的一種宿命。站在殘缺的玉門(mén)關(guān)城堞下，當(dāng)然會(huì)想起這座關(guān)隘于迢遙時(shí)光中曾經(jīng)的歷史。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”或者“栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”等等詩(shī)句，仿佛天才的神靈們，在空曠的沙漠戈壁之上屢屢吹唱的骨笛。年輕或者老邁的李白、王昌齡、高適和岑參，每一個(gè)經(jīng)過(guò)的詩(shī)人，都會(huì)像我一樣佇立仰望，在內(nèi)心或者羊皮上寫(xiě)下屬于他們自己的詩(shī)歌。　　我也曾以《玉門(mén)關(guān)》為題作詩(shī)：“玉門(mén)關(guān)，上帝遺落在戈壁上的一塊黃色骨頭；那么高大的城堞，阻斷多少春風(fēng)的途程。”其實(shí)，這是矯情的，相比絕世詩(shī)人李白的“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，它是狹小的，缺乏氣度的，略微的悲傷和無(wú)來(lái)由的重復(fù)，讓我覺(jué)得了自己與天才之間的根本距離——以節(jié)令說(shuō)，這時(shí)候，烏鞘嶺以南的地域仍舊草長(zhǎng)鶯飛，大地蓬勃，而介于河西走廊與新疆之間的玉門(mén)關(guān)，卻像早衰的女子一樣，秋意隆重，大地蕭索，稀疏駱駝刺的星點(diǎn)綠意已經(jīng)開(kāi)始退卻，就連在這里飛翔了一個(gè)夏天的燕子，也開(kāi)始梳理南征的羽毛了。　　風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著細(xì)微的白色塵土，讓我想起舊年突襲的敵人。就在眼前的龍勒岡樸素而簡(jiǎn)單，于戈壁中蜿蜒低縱。眾多的車(chē)轍在玉門(mén)關(guān)的廢墟下，昭示著不斷有人來(lái)到。而現(xiàn)在，每一個(gè)越過(guò)玉門(mén)關(guān)向西的人，都再也不用像舊朝的那些商賈、軍隊(duì)和詩(shī)人一樣，從這座古關(guān)之間一一穿過(guò)，分徑而去，一條由玉門(mén)關(guān)經(jīng)由鄯善，過(guò)蔥嶺，一條則是由陽(yáng)關(guān)出發(fā)，經(jīng)塔克拉瑪干沙漠南行。遠(yuǎn)處的烽火臺(tái)也像這座古關(guān)一樣，在空蕩蕩的戈壁之上矗立，因?yàn)轱L(fēng)沙，很少有時(shí)間看得清晰。　　　近處沒(méi)有人煙，巨大的戈壁盛滿了遠(yuǎn)古的寂寞與憂愁；再遠(yuǎn)處的敦煌像是一個(gè)千年不化的輕盈美夢(mèng)，眾多的飛天和佛像始終沉浸于飛天的途程。鳴沙山和月牙泉的聲響，像是傳說(shuō)中的神仙們的嘆息——外地來(lái)的旅游者大規(guī)模到來(lái)，又大規(guī)模離去。敦煌市、玉門(mén)市和玉門(mén)鎮(zhèn)，以及它們身邊的村莊，在強(qiáng)勁的秋風(fēng)還沒(méi)有真正到來(lái)之前，就早早地打開(kāi)了通往嚴(yán)冬的城門(mén)。只有在中午仍還熱烈的風(fēng)，帶著從西伯利亞或者天山的些許涼意，吹拂著已成廢墟的玉門(mén)關(guān)。　　　再遠(yuǎn)一點(diǎn)的火燒溝文化遺址也是如此，在312國(guó)道一邊，以裸露的墳?zāi)沟男问剑跀?shù)千年后又一個(gè)初秋，蜷縮著久遠(yuǎn)的身體和靈魂，進(jìn)入了又一個(gè)秋天的旅程。途徑的火車(chē)由新疆來(lái)，或者向新疆去，鋼鐵的撞擊聲使得寂寥的戈壁有了一種人間氣息。從玉門(mén)關(guān)下來(lái)，疏勒河水由高向低，途徑的零落城鎮(zhèn)被它圍困，牛羊在草灘上吃著一生的草。早已湮滅的疏勒國(guó)也只剩下一片廢墟，靠近它的村莊當(dāng)中，不時(shí)傳來(lái)人喊狗吠或者牲畜的嘶鳴。　　　爾后，乘車(chē)向南，其間的路程都是戈壁，零星的村莊和小鎮(zhèn)，以黃土夯筑的方式，矗立在河西走廊西端。4個(gè)小時(shí)到達(dá)玉門(mén)鎮(zhèn)，下車(chē)，一個(gè)人在街道上行走，看到的樓房和房屋大都陳舊，像是一個(gè)被遺棄了的城市，沒(méi)有多少人，來(lái)來(lái)往往的大都是公共汽車(chē)，去往吐魯番、蘭州、酒泉或者嘉峪關(guān)。穿過(guò)幾條街道，在古舊的玉門(mén)鎮(zhèn)書(shū)店，翻看了很多書(shū)，買(mǎi)了費(fèi)爾南多?佩索阿的《惶然錄》，走出書(shū)店，陽(yáng)光還很熱烈，從對(duì)面竄過(guò)來(lái)的風(fēng)塵中，有著濃郁汗水的味道。在一家飯館吃了一碗炒面，上車(chē)，徑自去到低窩鋪。　　　我不知道低窩鋪這個(gè)名字由何而來(lái)，但卻充滿了草根氣息。它的四周也都是戈壁，近前的鐵軌被車(chē)輪打磨得明亮如刀。有幾輛出租車(chē)停靠，我剛一下車(chē)，他們就走過(guò)來(lái)，說(shuō)要帶我進(jìn)入甘肅礦區(qū)。我沒(méi)有吭聲，給甘肅礦區(qū)的詩(shī)人韓愛(ài)民先生打了電話，讓我稍等，他馬上就來(lái)。　　　一個(gè)人站在荒涼的路口，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)，仰頭的天空一貫的高和藍(lán)。隨手打開(kāi)《惶然錄》，映入眼簾的第一句話是“屬于我的正在消失。”這句話讓我猛然有一種被擊中的感覺(jué)，一時(shí)之間，思緒荒蕪。它似乎暗合了我為數(shù)不多的單獨(dú)旅行：從憂傷開(kāi)始，往往無(wú)從結(jié)束——再次看到的祁連山，下身的黑和上身的白形成鮮明的對(duì)比，黑的像是幽深的地獄，白的則像一塵不染的天堂，我知道，它們是一座山脈的兩種世界，就像人內(nèi)心的光明與陰影，仇恨和仁慈，相連一體、相互混淆又截然分明。山腳下，隱約著一段明代長(zhǎng)城，像是一具丟失了的殘缺肢體，在綿長(zhǎng)的河西走廊西端，橫貫千年——愛(ài)民來(lái)了，剛剛上車(chē)，卻看到了沙塵暴，從西向東，席卷而來(lái)，飛騰的土塵和沙子遮蔽了天空，大地風(fēng)吹石走，破喉嘶叫。　　像是一場(chǎng)大規(guī)模的討伐，又像是古代的那些騎馬狂奔的盜馬賊。沙塵暴兇猛決絕，所有的阻擋都是徒勞。我想，在古代的西域，河西走廊西端，似乎也是常見(jiàn)的吧，大風(fēng)掠過(guò)正在行進(jìn)的駝隊(duì)和軍隊(duì)，古老的絲綢和香料，瓷器和茶葉，也像人和牲畜一樣被風(fēng)沙擊打……我閉上眼睛，坐在朋友的車(chē)上，任身體隨著戈壁顛簸，感覺(jué)像是夢(mèng)境當(dāng)中行走，有一種置身汪洋之上的漂浮感覺(jué)。　　　車(chē)窗前升起一片龐大的土霧，白色的，黃色的，摻雜在一起，看不清3米之外的事物。司機(jī)使勁按著喇叭，對(duì)面也是汽笛聲聲，尖利、謹(jǐn)慎之間，更多的是無(wú)名的恐懼，像是一群狼在某個(gè)時(shí)辰的相互警告和呼喚。灰蒙蒙的夕陽(yáng)在車(chē)的前方直射，把道路是映成黑色，四周平坦廣闊，一望無(wú)際，沒(méi)有遮攔，一個(gè)人，一輛車(chē)的行馳，有一種獨(dú)自行世的空曠感和悲壯感——愛(ài)民在一邊端坐，也像我一樣有所思想。　　　車(chē)輛減速，轉(zhuǎn)過(guò)一道彎路，愛(ài)民說(shuō)，就要到他們所在的甘肅礦區(qū)了。穿過(guò)一道陳舊的大門(mén)，看到兩邊茂盛的新疆楊，一半綠色一半黃色，秋天的意味濃郁鮮明。進(jìn)入廠區(qū)，看到的樓房大抵是上個(gè)世紀(jì)60年代初期的蘇式建筑物，狹窄的街道上散布著一些門(mén)簾灰舊的商店。進(jìn)入大唐電子招待所，卻是窗明幾凈，一塵不染，服務(wù)人員的熱情讓我真的有了一種回家的溫暖。　　　夜幕從戈壁之上，漸漸包抄了甘肅礦區(qū)。這時(shí)候，沙塵暴突然停了，空氣當(dāng)中還充斥著灰塵的味道。和愛(ài)民走出招待所，在飯店又認(rèn)識(shí)了賈少鵬、趙成松、李慶華、溫建西等朋友——接著喝酒，白色的酒，我感覺(jué)那是一種溫柔的毒藥——只要是和真正的朋友在一起，酒越多，我越是高興。不是喜歡喝酒，而是喜歡好朋友于酒中的感情氛圍——盡管我患有較為嚴(yán)重的慢性淺表性胃炎，也害怕酒醉后的痛苦。　　　而酒水和話語(yǔ)，我相信，酒水可以讓安靜而單純的心更加貼近。我們手足舞蹈、喝酒、唱歌、談?wù)撋c藝術(shù)——很多年我都沒(méi)有那樣快樂(lè)過(guò)了。愛(ài)民、成松、雄廣、少鵬……年長(zhǎng)于我或者小于我，都不重要，重要的是一見(jiàn)如故的親切，是一種生命乃至性靈的相互融合和召喚。數(shù)個(gè)小時(shí)后，酒水在我們的身體之內(nèi)點(diǎn)起火焰，涌起江河。出門(mén)，有些寒冷，風(fēng)從樓房之間吹過(guò)來(lái)，長(zhǎng)驅(qū)直入，連續(xù)不斷。雄廣我送回房間，還沒(méi)進(jìn)門(mén)，我就有些暈眩了，踉蹌著，一頭撲倒在床上。　　　黑夜沉沉，我第一次來(lái)到的甘肅礦區(qū)夜晚，在醉酒中消耗，在我的無(wú)意識(shí)當(dāng)中轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)。黎明蘇醒過(guò)來(lái)，仍舊覺(jué)得自己酒氣彌漫，我想那些躲在暗處的神靈，也會(huì)被我的酒意驅(qū)散。接著像是在沙漠行走的干渴，咽喉似乎長(zhǎng)出來(lái)無(wú)數(shù)的尖刺，我急忙抓起昨晚的涼開(kāi)水，一口氣喝下去，才有了一種被滋潤(rùn)的快感。但卻再也睡不著了，一個(gè)人躺在床上，昏紅的燈光充滿某種身體意味，外面的風(fēng)不間歇地?fù)浯蛑鴨伪〉拇安ＡВ诉俗黜憽！　　](méi)過(guò)多久——傳來(lái)汽笛聲，接著是奔馳的呼嘯聲——再后來(lái)是人聲，早晨的人們，一夜之后，喉嚨里面充滿了咳嗽——皮鞋敲著甘肅礦區(qū)的地面，漸漸來(lái)到或者漸漸走遠(yuǎn)。我打亮臺(tái)燈，隨手拿起床頭的費(fèi)爾南多?佩索阿，隨手翻開(kāi)，看到這樣一段詩(shī)歌：“那一天，我自己待在屋里，他們帶上燈，向我道過(guò)晚安。”（《牧羊人》）　　　我想到，這詩(shī)句就像我的昨晚，從飯店出來(lái)，朋友們互道了晚安——在秋意濃郁的甘肅礦區(qū)，我覺(jué)得溫暖——早晨起來(lái)，有點(diǎn)冷，但頭腦異常清晰——愛(ài)民來(lái)了，叫我吃飯。出了大門(mén)，看到的街道依舊破敗，古老的工人俱樂(lè)部前，還矗立著一尊毛澤東主席手指東方的巨大塑像——我站在他的前面，端詳了一會(huì)兒，覺(jué)得很是新鮮。然后轉(zhuǎn)道向南，一色的街道兩旁，默立著前蘇聯(lián)援中期間修建的幾幢三層樓房——紅磚外表，時(shí)間的刀刃不斷刮掉已經(jīng)腐朽的那些，余下的仍還結(jié)實(shí)的磚塊，顏色猶如塵土一般的沉郁和滄桑。　　　上午，天氣晴好，有一些少見(jiàn)的白云，在甘肅礦區(qū)——低窩鋪上空，神仙一樣自在悠閑。愛(ài)民帶我們到他們廠史展覽館——我看到了古老發(fā)黃的照片和文字，還有陳舊的機(jī)床和精致的模型……這些圖文和實(shí)物，說(shuō)出了上個(gè)世紀(jì)的非常年代里，在低窩鋪——甘肅礦區(qū)所發(fā)生的一些事情，不敢說(shuō)偉大，但絕對(duì)英勇，不能說(shuō)不朽，但已經(jīng)具備了永恒。在他們當(dāng)中，有“兩彈一星”功勛人物原公浦和周茂功，還有更多普通勞動(dòng)者和創(chuàng)造者——雖然都成往事，但仍舊有著足以令人心顫的感動(dòng)力量——而現(xiàn)在，退休了的第一代礦區(qū)人，月工資仍不足1000元；愛(ài)民還告訴我，僅2005年，在他們的父輩當(dāng)中，就有近100多位老職工相繼辭世，大都是心、腦血管疾病、癌癥晚期和高血壓，平均年齡不到65歲。　　　我啞然，疼痛，覺(jué)得了某種殘酷。費(fèi)爾南多?佩索阿在他的詩(shī)歌《死神正向我逼近》中說(shuō)：“死神在向我逼近，這不重要，我現(xiàn)在知道這是虛幻，是虛構(gòu)，是夢(mèng)。”而對(duì)于這些老人來(lái)說(shuō)，卻不是虛構(gòu)、虛幻和夢(mèng)幾個(gè)學(xué)理化的詞語(yǔ)可以概括的。下午，大家仍在一起吃飯，或許是心情的緣故，我又喝了好多。但沒(méi)醉，唱歌的時(shí)候，我特意學(xué)唱了騰格爾的《天堂》。回到賓館，久久不能入眠。洗澡，溫?zé)岬乃谏眢w上像是一群疾奔的螞蟻，又像是正午被太陽(yáng)烤熱的落葉，一枚一枚，從我的頭頂節(jié)節(jié)滑下——躺在床上，又想起在參觀廠史時(shí)的具體人事，不禁追問(wèn)自己：要是我早生一些年代，溶入甘肅礦區(qū)這個(gè)集體，會(huì)是什么樣子呢？　　　第二天一早，在毛澤東主席雕像前，大家合影——有一種物是人非的恍惚感，也還有一種說(shuō)不清的悲愴心理——又結(jié)伴去了礦區(qū)公園，小小的美麗綠洲，在浩大的戈壁之中，對(duì)久居的礦區(qū)人來(lái)說(shuō)，多少也是一種安慰。而也明顯地感覺(jué)到了秋天——草木深了，黃了，落葉在陽(yáng)光下顯得嫵媚和蒼涼，也覺(jué)得了土地的溫度。我們邊說(shuō)邊走，在白頭的羽毛草叢合影，站在秋風(fēng)吹襲的涼亭上，看到巨大的戈壁，想起這個(gè)工廠不久而悲壯的歷史——秋風(fēng)如雷，在正午的溫?zé)彡?yáng)光下，從遠(yuǎn)處的玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)，甚至更遙遠(yuǎn)的新疆和西伯利亞逶迤而來(lái)。　　　下午吃飯時(shí)，據(jù)說(shuō)下了一場(chǎng)大雨——他們說(shuō)，瓢潑一樣，但只持續(xù)了半個(gè)多小時(shí)——我知道，戈壁的雨就像快樂(lè)一樣不經(jīng)常。一場(chǎng)大雨之后，秋天就要消失了，走在雨后的街上，好像沒(méi)有下過(guò)雨的感覺(jué)。就像我，喝了那么多的酒，但卻沒(méi)有醉意——第二天一早，儲(chǔ)立峰先生用車(chē)送我們回到酒泉，約了詩(shī)人林染，參觀了酒泉奇石之后，吃飯，就要分手了，站在酒泉的大街上，我有些激動(dòng)，但卻說(shuō)不出一句話，只有和他們緊緊的，一次一次，使勁擁抱。　　　回程車(chē)上，日暮祁連，朋友和雪山一節(jié)節(jié)遠(yuǎn)了，閉上眼睛，想起幾天來(lái)的情景——風(fēng)物和人事，心情不能平靜，費(fèi)爾南多?佩索阿說(shuō)：“這一刻我無(wú)法安靜，像一種無(wú)法分享的真理。”對(duì)我這次的旅行而言，我所感到的“真理”就是：最樸素和最堅(jiān)韌的人和事物，包括過(guò)往、現(xiàn)在和未來(lái)的，都必定是我們所要記住和熱愛(ài)的。記得臨行前，我將在玉門(mén)鎮(zhèn)書(shū)店買(mǎi)的《惶然錄》送給了那里的一位朋友——回到巴丹吉林沙漠之后，也多次與甘肅礦區(qū)的朋友聯(lián)絡(luò)，聊天，說(shuō)到曾經(jīng)的情景，忍不住歡喜和感動(dòng)——說(shuō)著說(shuō)著，秋天過(guò)去了，冬天也從日歷躍過(guò)，春天又一次敷上大地，在我的身體和內(nèi)心，也在河西走廊西端、玉門(mén)關(guān)內(nèi)外的大片地域，當(dāng)然還有身處低窩鋪的甘肅礦區(qū)，以及……那些更為遙遠(yuǎn)的地方。